Liebe Besucherinnen und Besucher,

Mit dieser Webseite möchten wir Ihnen ein grundlegendes Islamwissen vermitteln. Unsere größte Priorität dabei ist es, diese Religion wahrheitsgetreu wiederzugeben. In diesem Sinne werden ausschließlich authentische Quellen herangezogen um den Islam so wiederzugeben, wie es vor ca. 14 Jahrhunderten der Prophet Muhammed (Friede sei mit ihm) verkündet hatte.

Diese Seite richtet sich an alle Islaminteressierte, sowohl an Muslime als auch an Nichtmuslime. Sie beinhaltet diverse Themen rund um den Islamischen Glauben, die Islamische Jurisprudenz sowie die Islamische Ethik.

Diese Website wurde auf Grundlage der wertvollen Werke der Gelehrten der Ahl as-Sunnah vorbereitet und entspricht dem Glaubensverständnis der Ahl as-Sunnah.

Imam Rabbani – möge Allah mit ihm zufrieden sein – sagte:

Im Hadith heißt es:„Meine Ummah wird sich in dreiundsiebzig Gruppen spalten. Zweiundsiebzig davon werden ins Höllenfeuer gehen, nur eine wird gerettet werden. Diese gerettete Gruppe folgt meinem Weg und dem Weg meiner Gefährten.“ (Maktubat, 2/67)

Diese gerettete Gruppe wird Ahl as-Sunnah genannt.Im edlen Koran heißt es sinngemäß:„Die Menschen haben sich in religiöse Gruppen aufgespalten, und jede Gruppe freut sich über das, was sie für richtig hält.“(Sure al-Mu’minun, Vers 53)

Eine Person kann durch das alleinige Lesen des edlen Koran und der Hadithe nicht von sich aus den rechten Weg finden. Es bedarf der Gelehrten, die Experten auf diesem Gebiet sind. So wie nur erfahrene Goldschmiede einen echten Goldbarren von falschen unterscheiden können, können auch nur die Gelehrten der Ahl as-Sunnah erkennen, welche der dreiundsiebzig Gruppen die wahre ist.

Wenn man versucht, durch den Verstand die Wahrheit zu finden, ist das sehr schwer, ja sogar unmöglich.

Jeder Mensch in einer bestimmten Glaubensrichtung sagt: „Dieser Weg ist der richtige.“ In dieser Angelegenheit kann ein Verstand, der nicht gesund (d.h. „selîm“) ist, kein Maßstab sein. Wenn er ein Maßstab wäre, dann wären nicht 72 abirrende Sekten entstanden. Denn die Menschen, die sich diesen Sekten anschließen, haben diese ebenfalls nach ihrem eigenen Verstand gewählt. Wenn man dem Verstand folgt, entstehen so viele Gruppen wie es Menschen gibt.

Auf dem Markt gibt es viele Bücher und viele Gruppen. Es hat keinen Wert, wenn wir über diese sagen: „Das ist gut“ oder „Das ist schlecht“. Ein Mensch wird nicht gut, nur weil wir sagen, er sei gut, und er wird auch nicht schlecht, nur weil wir das sagen. Namen von Personen oder Büchern sind dabei nicht entscheidend. Es gibt tausende Gelehrte und Bücher. Wenn wir jedoch ein festes Maß (Kriterium) in der Hand haben, wird es für uns leichter, und wir können selbst erkennen. Dieses Maß gibt uns der ehrwürdige Imâm Rabbânî (rahmetullahi aleyh).

Ob ein Urteil richtig oder falsch ist, erkennt man daran, ob es mit den Überlieferungen der Gelehrten der Ahl as-Sunna übereinstimmt oder nicht.

Denn jede Bedeutung oder Entdeckung, die nicht mit dem übereinstimmt, was die Ahl as-Sunna-Gelehrten überliefert haben, ist wertlos und falsch. Jeder Irregeleitete glaubt nämlich, dass er dem Koran und der Sunna folgt, und behauptet, dass sein Irrweg der richtige sei. Mit seinem begrenzten Verstand und seiner kurzen Einsicht entnimmt er diesen Quellen falsche Bedeutungen. Dadurch entfernt er sich vom rechten Weg und steuert dem Verderben entgegen. 

Im edlen Koran heißt es sinngemäß: „Die Gleichnisse im Koran führen viele in die Irre und viele zur Rechtleitung.“

Die Bedeutungen, die von den Gelehrten der Ahl as-Sunna überliefert wurden, sind richtig. Was diesen widerspricht, ist falsch. (Maktûbât, Band 1, Brief 286)

Daraus ergibt sich: Der Maßstab für die Wahrheit ist die Übereinstimmung mit den Büchern der Gelehrten der Ahl as-Sunna.

Und wiederum sagen die Gelehrten der Ahl as-Sunna:Allah, der Erhabene, hat versprochen, dass Er demjenigen, der den Islam richtig lernen möchte, dies auch ermöglichen wird. Und Allah bricht Sein Versprechen nicht. Deshalb sollte man beten: „O mein Herr! Ich glaube an Dich, ich liebe Dich und Deine Propheten. Ich möchte die islamischen Kenntnisse richtig erlernen. Gewähre mir dies und bewahre mich davor, in die Irre zu gehen!“

Man sollte auch Istikhâra (Bittgebet zur Entscheidungsfindung) machen. Und Allâh, der Erhabene, wird ihm den rechten Weg zeigen. Man soll auf das Versprechen Allahs vertrauen und bei Ihm Zuflucht suchen.

Im edlen Koran heißt es sinngemäß:

• „Wir werden diejenigen, die nach dem rechten Weg streben, zu den Wegen des Glücks führen.“ (Sure al-‘Ankabūt, Vers 69)
• „Allah leitet denjenigen, der sich Ihm zuwendet, auf den rechten Weg.“ (Sure ash-Shūrā, Vers 13)
• „Allah bricht niemals Sein Versprechen.“ (Sure az-Zumar, Vers 20)

Auch Menschen, die sich momentan in unterschiedlichen Gruppen befinden, sollten nicht zögern, solche Bittgebete zu sprechen.

Gepriesen sei Allah, der Erhabene – Er macht niemals Fehler! Vielmehr sollte man in Demut denken: „Vielleicht bin ich auf dem falschen Weg.“ 

Und beten:„O mein Herr, gewähre mir die Liebe zu denjenigen, die auf dem rechten Weg sind, und lass mich mit ihnen zusammen sein – mit jenen, die Dein Wohlgefallen erlangt haben.“ Wenn jemand bereits auf dem richtigen Weg ist, schadet dieses Gebet nicht.Wenn er aber auf einem falschen Weg ist, so kann er durch dieses aufrichtige und ehrliche Gebet die Wahrheit finden und gerettet werden. Deshalb sollte man sich nicht scheuen, so zu beten.

Alle Menschen sind auf dem Weg ins Jenseits.Jeder steigt in ein Fahrzeug und reist. Aber nicht das Einsteigen an sich ist wichtig, sondern das Einsteigen in das richtige Fahrzeug. Wer in ein falsches Fahrzeug einsteigt, gelangt nicht an sein gewünschtes Ziel, sondern dorthin, wohin das Fahrzeug fährt. Wer mit der Absicht, zur Kaaba zu reisen, ins Flugzeug nach Paris steigt – so aufrichtig seine Absicht auch sein mag –, wird die Kaaba niemals erreichen.

Allah, der Erhabene, garantiert die Versorgung (Rizq), aber Er garantiert nicht den richtigen Glauben (Īmān).Deshalb sollte man sich besonders darum bemühen, einen richtigen Glauben zu haben. Ohne die richtige Glaubensüberzeugung (ʿAqīda) hat das Verrichten von Gottesdiensten keinen Nutzen. Die richtige ʿAqīda ist die der Ahl as-Sunna wal-Jamāʿa. Der richtige Glaube gleicht der Zahl 1. Die aufrichtigen (ikhlāṣvollen) Taten sind wie Nullen, die rechts daneben gestellt werden. Wenn eine Null hinzukommt, wird aus der 1 eine 10, mit zwei Nullen eine 100 – je mehr, desto größer der Wert. Wird jedoch die „1“ entfernt, also der richtige Glaube fehlt, bleiben nur Nullen übrig – alles wird wertlos.Taten, die nicht aufrichtig sind – also mit Heuchelei (Riyā) verrichtet werden –, sind wie Nullen links von der „1“: Sie haben keinen Wert. Wenn der Glaube korrekt ist, dann hängt das Mehr an Gottesdiensten von Fleiß, Wissen und Aufrichtigkeit des Einzelnen ab. Aber wenn der Glaube nicht der richtige ist, also nicht dem der Ahl as-Sunna wal-Jamāʿa entspricht, dann nützen die Gottesdienste nichts – sie sind wertlos wie Nullen auf der falschen Seite.Selbst wenn uns die ganze Welt gegeben würde, aber unser Glaube nicht korrekt wäre, wären wir im Elend. Doch selbst wenn uns alle Sorgen und Prüfungen treffen, aber unser Glaube richtig ist, gibt es keinen Grund zur Trauer. Alle islamischen Gelehrten sind sich einig, dass der richtige Glaube der der Ahl as-Sunna wal-Jamāʿa ist.

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Herausgeber:

Emine (Gül) Cesur
Muslimische Seelsorgerin für Frauen